Чем вызвана и откуда берет начало любовь Кирсана к пушкинистике? Мне не раз уже об этом приходилось говорить и писать: pushka на идише означает "коробочка" (для "благотворительности"). "Пушкин" для тренированного хазарского (ашкеназского) уха звучит как "Коробочкин" или "Копилкин".

Поэтому имя "Ваала русской поэзии" (Ганнибала-Пушкина) напоминает Кирсану не только о любимом вожде ВИЛе-Ваале-Осирисе-Ленине, но также и, с одной стороны, - о киппурной коробочке и каппаросной курочке (о товарищах по партии Киппуре и Каппаросе), а с другой – об офшорах, о приятном процессе аккумулирования денежных средств.

Недаром иллюминированный Кирсан давно уже стал известен в кругах своих коллег и почитателей не как "друг степей", а как "друг рублей калмык".

Причем, здесь важно не впасть в распространенную ошибку: в талмудизме нет понятия благотворительности как взносов состоятельных членов интернационала сатаны для облегчения положения, например, нуждающихся гоев-калмыков. "Цедака" означает всего лишь эффективное и целесообразное расходование аккумулированных средств, их направление на "правильные дела". А правильных дел для синагоги сатаны есть всего только два – террор и пропаганда.

Поэтому собранные в пушкЕ средства (посредством рэкета офшорных компаний или изъятия фондов из полагающихся калмыцким матерям пособий на их голодных детей) могут и должны направляться на пропаганду (шахматную олимпиаду, например) или террор (ритуальные убийства). Это и есть благотворительность по-мессиански, по-коммунистически, по-солнечному и по-позитивному.

Тут, наверное, можно сделать и такое обобщение: ставшая офшорной зоной и черной дырой талмудической Эрэфии республика Калмыкия всегда воспринималась Кирсаном как огромного размера пушкА – как геополитическая коробочка, куда поступают средства со счетов всех офшорных компаний, в ней зарегистрированных, или от нелегального трафика нефти, наркотиков и оружия.

Но если Калмыкия – пушкА, то тогда иллюминированный Кирсан – это и есть сам Пушкин. Но только Пушкин новой эпохи, нового мирового порядка. Пушкин в царстве антихриста М.М. Шнеерсона.

Подумайте об этом, уважаемые друзья: Кирсан и Пушкин - близнецы-братья.

//все еще не стало посмешищем галактики//

В общем, да - то, что происходит сейчас, носит, на мой взгляд, скорее характер трагикомедии. По-прежнему, жалко детей и жаль те единицы настоящих людей, которые до сих пор, по недоразумению, сохранились.

Хотя постепенно в нашей действительности все явственнее проступают черты 100%-но сатанинского фарса. Как в рассказе Александра Орлова (Фельдбина) о расстреле в августе 1936 года еще одного коллеги Бориса Францевича и иллюминированного Кирсана - упыря, оборотня и вурдалака Г. Зиновьева-Апфельбаума-Радомысльского.

//20 декабря 1936 года, в годовщину основания ВЧК-ОГПУ-НКВД Сталин устроил для руководителей этого ведомства небольшой банкет… Когда присутствовавшие основательно выпили, Паукер (комиссар талмудической инквизиции 2-го ранга)… поддерживаемый под руки двумя коллегами… изображал Зиновьева, которого ведут в подвал расстреливать. Паукер… простер руки к потолку и закричал: "Услышь меня, Израиль, наш Бог есть Бог единый!"…//

А в августе 1937 года точно так же расстреляли и самого Паукера. К великому прискорбию Б.Ф. Гулько. Чем не фарисейский фарсийный фарс? Скоро и все будет точно так же, "пойдет чистый позитив", "планетарное свечение", по Кирсану. Смех на всю галактику.